Dosbarth: nid yw popeth fel yr ymddengys

10/05/2023 | Inclusive Journalism Cymru

Nid yw ymgodymu â phroblemau bod o gefndir dosbarth gweithiol yn ymwneud â gwisgo Nike, mae’n ymwneud â’r euogrwydd aruthrol, er enghraifft, o beidio â gallu helpu’ch mam oedrannus sydd wedi bod heb wres ers tair blynedd. Nid yw dosbarth yn ymwneud â siopa yn B&M. Mae Dosbarth yn ymwneud â diymadferthedd rhiant yn cysgu yn ei gar tra’n gweithio’n llawn amser. Nid yw cael cefndir dosbarth gweithiol yn ymwneud yn unig â pha gerddoriaeth rydych chi’n gwrando arni, neu hyd yn oed os gwnaethoch chi dicio’r blwch cinio ysgol am ddim yn yr ysgol – i mi mae’n ymwneud â’r teimlad gydol oes, wrth i chi geisio llwyddo mewn bywyd, fod angen i chi naill ai gario y rhai o’ch cwmpas sy’n cael trafferth, neu’n troi eich cefn arnynt.

Mae hwn yn gyfyng-gyngor rwyf wedi’i wynebu drwy gydol fy mywyd fel oedolyn. Eisiau “gwneud rhywbeth ohonof fy hun” ond cael fy ngraddau a’m swyddi wedi’u rhwystro gan anhrefn ac argyfyngau sy’n rhan annatod o fywyd ansicr, tlawd a dosbarth gweithiol Cymru. Mae’n anodd iawn canolbwyntio ar eich gyrfa pan fyddwch chi’n poeni’n barhaus am fywydau eich anwyliaid. Pan fydd ffrindiau a theulu yn cymryd gorddos, yn mynd i’r carchar, ysbytai seiciatrig, o un sefyllfa tai ansicr i’r llall, o un swydd ansicr neu gais am fudd-dal i’r nesaf… Nid oes diwedd ar y pryder a’r straen.

Fel y mae llawer o bobl yn cydnabod, mae dosbarth wedi newid ym Mhrydain llawn llymder ers blynyddoedd Thatcher. Mae llyfr Dan Evans a gyhoeddwyd yn ddiweddar yn archwilio hyn, gan honni bod un adran o’r petite bourgeoisie yn ddosbarth canol yn economaidd ond yn ddosbarth gweithiol yn ddiwylliannol. Fodd bynnag, mae dirfawr angen cydnabod ac archwilio’r “talpiog” yng Nghymru – talpiog sy’n golygu’r “is-ddosbarth”. Mae hon yn wlad lle mae 1 o bob 5 plentyn yn byw mewn tlodi, mae’r ffordd hon o fyw yn realiti i lawer o bobl. Nid yw pobl dlawd a dosbarth gweithiol yn beth prin, ond byddech yn meddwl eu bod yn greaduriaid anffodus o stori dylwyth teg pe baech yn edrych o gwmpas ar y ddemograffeg dosbarth canol bron yn ddieithriad sy’n creu diwylliant a sgwrs yng Nghymru.

Pan fydd pobl talpiog sy’n gweithio yn ysgrifennu neu pan fydd pethau’n cael eu hysgrifennu neu eu ffilmio amdanynt, mae tueddiad i ddisgwyl i’w bywydau gael eu datgelu mewn modd pornograffig. Y ffactor sioc yw’r cyfan sydd gennym i’w gynnig ac mae unrhyw naws neu urddas yn cael ei golli.

"Mae'n anodd iawn canolbwyntio ar eich gyrfa pan fyddwch chi'n poeni'n barhaus am fywydau eich anwyliaid."

Diffwys Criafol

Ysgrifennwr

Mae symudedd cymdeithasol yn sicr wedi digwydd yn y degawdau diwethaf, er weithiau dydw i ddim mor siŵr ei fod mor bosibl ar gyfer fy nghenhedlaeth i. Mae’n teimlo y byddai’n rhaid i mi droi fy nghefn ar fy nheulu, fy nghymuned a phwy ydw i i gael yr egni i “wneud” a gwella fy nhaith. Nid yw’r nifer o weithiau rydw i wedi eistedd wrth fy nesg ar ôl i mi glywed am orddos neu arestiad, yn llawn pryder ac yn dal fy nagrau yn ôl, yn ffafriol i fod yn rhywun sy’n gallu canolbwyntio ar eu gwaith yn gyson. Mae esbonio’r cyd-destun hwn i’m cyflogwyr yn fy llenwi ag ofn barn. Pwy sydd eisiau dweud eu bod o’r math yna o gefndir? Mae’r ffordd y mae pobl yn ymdopi â’u cylchoedd o drawma a thlodi wedi’i stigmateiddio’n ddifrifol yn y gymdeithas hon. Dydw i ddim wir eisiau rhannu bod fy mrawd wedi mynd yn ôl i’r carchar na bod fy ffrind ers blynyddoedd lawer newydd gymryd gorddos arall. Mae cywilydd yn treiddio trwy fywyd isddosbarth.

Rwy’n falch bod dosbarth yn cael ei drafod ar wefannau fel hyn, fodd bynnag credaf na fydd problem dosbarth yn cael ei datrys gan unigolion sy’n elwa o symudedd cymdeithasol, ond wedi’i gwreiddio mewn gwleidyddiaeth. Mae angen parch, urddas ac adnoddau ar gymunedau cyfan er mwyn cael y fraint o fyw gyda sicrwydd a thawelwch meddwl “ffordd o fyw dosbarth canol”. Mae neoryddfrydiaeth wedi llwgrwobrwyo unigolion i’r dosbarth canol gyda bri a sicrwydd economaidd, gan ddymuno rhoi’r argraff bod y system yn deg mewn gwirionedd a bod y rhai sy’n cael eu gadael ar ôl yn ddiog neu’n anaddas.

Rwy’n credu bod angen i ysgrifenwyr talpiog dosbarth gweithiol, gan gynnwys cyn-garcharorion, pobl sy’n cael trafferth gyda dibyniaeth, gofalwyr, awduron mudol o’r de byd-eang – i newid y sgwrs glasurol sy’n ffynnu hyd yn oed yn yr allfeydd newyddiadurwyr mwyaf blaengar. O ffieidd-dod llwyr tuag at garcharorion a’r cymunedau y dônt ohonynt i dadolgarwch rhyddfrydol cydoddefol – ar adain chwith a dde newyddiaduraeth – mae awduron yn dal i fethu â’i chael yn iawn. Rydyn ni i gyd yn gwybod erbyn hyn bod y newyddion rydyn ni’n ei gael, sut mae’n cael ei ysgrifennu a phwy sy’n ei ysgrifennu yn gwbl wleidyddol. Dim ond i greu’r myth o “status quo” y mae didueddrwydd yn bodoli.

Rwy’n gobeithio y bydd lleisiau isddosbarth, talpiog, dosbarth gweithiol a phobl dlawd yn cael eu clywed ar eu telerau eu hunain, er gwaethaf y rhwystrau strwythurol, neu byddwn yn parhau i fyw mewn byd lle mae ein realiti diwylliannol yn cael ei weld drwy lens hidlydd teilyngdod sy’n gwneud i’n cymdeithas edrych yn llawer mwy deniadol nag ydyw mewn gwirionedd.

Mae ein haelod wedi penderfynu aros yn ddienw a defnyddio ei ysgrifbin. Gallwch eu dilyn ar Instagram.