Torrodd gal-dem dir newydd i awduron o liw, pryd fydd cyhoeddiadau Cymraeg yn dilyn yr un trywydd?

19/10/2023 | Inclusive Journalism Cymru

Ym mis Ebrill 2023, cyhoeddodd cylchgrawn gal-dem ei fod yn cau, gan nodi rhesymau fel pandemig Covid-19 a chwyddiant. Cyfarfu’r newyddion â thristwch dwys, wrth i lawer fynegi eu teimladau ar gyfryngau cymdeithasol, gan bwysleisio’r gwagle y byddai’n ei adael yn y byd cyhoeddi.

Cefais fy nghyflwyno i gal-dem yn 2015 yn ystod fy nghyfnod fel myfyriwr israddedig yn yr Ysgol Astudiaethau Dwyreiniol ac Affricanaidd, Prifysgol Llundain. Roedd ffocws unigryw’r cylchgrawn ar fenywod o liw ac unigolion anneuaidd yn torri tir newydd. Treuliais fy mhlentyndod yn ne Grangetown, Caerdydd, a ddatblygwyd gan Gorfforaeth Ailddatblygu Bae Caerdydd ac yn gysylltiedig yn hanesyddol â Bae Teigr, cartref cymuned Ddu hynaf Prydain. Roedd gan y gymdogaeth hon, a oedd yn fywiog yn y 1990au ac yn hynod amrywiol, y crynodiad uchaf o drigolion heb fod yn wyn yng Nghymru. Tra bod ieithoedd fel Somalieg, Bengaleg, a Phanjabi yn atseinio yn ein cartrefi, roedd y Gymraeg yn bwnc ysgol cyffredin. Wrth dyfu i fyny, roedd fy silff lyfrau yn cynnwys awduron fel Hazel Carby, gan fy ngwneud yn ymwybodol iawn o brinder awduron Cymreig o leiafrifoedd ethnig.

Erbyn i mi droi’n 20, roedd y boblogaeth Ddu, Asiaidd a Lleiafrifoedd Ethnig yng Nghymru bron â threblu. Eto i gyd, ni chafodd y twf hwn ei adlewyrchu yn niwylliant, gwleidyddiaeth, neu feysydd cyhoeddus Cymru. Ddwy flynedd ynghynt, etholwyd y fenyw gyntaf heb fod yn wyn i’r Senedd , tra gwelodd Senedd y DU ei AS benywaidd heb fod yn wyn cyntaf, Diane Abbott, yn ôl ym 1987.

Roedd y gwahaniaeth amlwg rhwng sîn ddiwylliannol a gwleidyddol gwyn yn bennaf Cymru a’r amgylchedd croesawgar yn gal-dem. Roedd cydweithio â nhw yn agor drysau i dwf proffesiynol, mentoriaeth, a chyfleoedd unigryw yr oedd yn anodd dod o hyd iddynt mewn mannau eraill, yn enwedig yng Nghymru. Roedd cael sylw yn gal-dem yn ddylanwad arbennig ar fy ymwneud â golygyddion comisiynu Cymreig, gan danlinellu deinameg gymhleth ceisio dilysiad allanol fel Cymraes o liw.

Yn y Bookseller, mae Kimberly Mcintosh yn nodi, “Gal-dem yw’r prif reswm y tu ôl i’m casgliad cyntaf o draethodau.” Rwyf wedi cyfrannu at gal-dem, gan fynd i’r afael â materion fel marwolaeth Zahid Mubarek, creulondeb yr heddlu, gweithrediadau cudd, a therfysgoedd hil 1919. Yn ddiweddarach cyrhaeddodd fy erthygl ar Marco Jacobs, swyddog cudd yn monitro grŵp No Borders Cardiff, ei ffordd i glawr caled.

"Erbyn i mi droi'n 20, roedd y boblogaeth Ddu, Asiaidd a Lleiafrifoedd Ethnig yng Nghymru bron â threblu. Eto i gyd, ni chafodd y twf hwn ei adlewyrchu yn niwylliant, gwleidyddiaeth, neu feysydd cyhoeddus Cymru."

Yasmin Begum

Ysgrifennwr

Mae digwyddiadau diweddar yng Nghymru wedi ail-lunio trafodaethau ynghylch hil ac ethnigrwydd, yn enwedig yn y sector cyhoeddi. Yn lansiad ” What is anti-racism?” gyda Ruth Wilson Gilmore, labelodd Arun Kundnani fudiad Black Lives Matter 2020 yn UDA fel gwrthryfel. Yn yr un modd, mae digwyddiadau yn ymwneud â Mouayed Bashir, Mohamud Mohammad Hassan, Christopher Kapessa, Siyanda Mngaza, ac ymgyrchoedd fel Justice for the Cardiff 3, wedi dylanwadu ar ddisgwrs cyhoeddus yng Nghymru. Ar ôl 2020, mae nifer o fentrau, megis y rhaglen “Awduron o Liw” Llenyddiaeth Cymru a chyllid penodol i BAME, wedi’u cyflwyno. Yn ddiddorol, er mai dim ond yn 2020 y dechreuodd Cyngor Llyfrau Cymru olrhain dosraniadau grant yn ôl ethnigrwydd, mae bob amser wedi cadw cofnodion ar gyfer grantiau i awduron Cymraeg. Mae hyn yn codi cwestiynau am amlygrwydd llenorion lleiafrifoedd ethnig o fewn llenyddiaeth Gymraeg.

Yr hyn sy’n rhyfeddol am gal-dem yw ei fod wedi’i arwain a’i yrru gan bobl o liw, yn benodol ar gyfer eu cymuned. Fe wnaethon nhw gyhoeddi fy erthyglau yn ddewr ar bynciau fel marwolaethau dan wyliadwriaeth y wladwriaeth a Hanes Pobl Dduon Cymru pan oedd pynciau o’r fath yn dabŵ yn y cyfryngau Cymreig. Er mai pobl o liw oedd eu rheolaeth gyfan, nid oeddent byth yn labelu eu hunain fel menter amrywiaeth “ethnig” neu “ddiwylliannol”. Nid dim ond ticio blychau ar gyfer gofynion ariannu a oedd yn aml yn lleihau gwir gynrychiolaeth a wnaethant. Yn lle hynny, cynigiodd gal-dem lwyfan dilys ar gyfer lleisiau fel fy un i, gan fy nghyflwyno i weithiau eithriadol gan gyfoedion, gan gynnwys yr enwog Danielle Fahiya a’r talentog Yas Necati.

Ym mis Mehefin 2022, cyhoeddodd gal-dem erthygl gan Angela Hui o’r enw “Fy mhlentyndod yn tyfu i fyny mewn tecawê Tsieineaidd”. Aeth eu hymagwedd y tu hwnt i ddeialogau “amrywiaeth” nodweddiadol, gan feithrin dealltwriaeth ddyfnach ac unedig o ddeinameg pŵer yn ymwneud ag ethnigrwydd a hil. Cyhoeddwyd Angela gan Trapeze, argraffnod o Orion House o Lundain. Roedd fy nheulu yn rheoli siopau cludfwyd Indiaidd yn Ne Cymru, felly roedd gweld stori tecawê Asiaidd Cymreig mewn gal-dem yn atseinio’n fawr iawn gyda mi. Nid oedd gan Angela PhD, ac nid dim ond blwch ticio “amrywiaeth” oedd ei darn; roedd yn wirioneddol adleisio profiadau llawer, gan gynnwys fy nheulu innau.

Nid oes unrhyw gylchgronau na thai cyhoeddi sy’n cael eu harwain gan bobl o liw ar hyn o bryd yn derbyn arian sylfaenol gan Lywodraeth Cymru. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw gylchgrawn na chyhoeddwr dan arweiniad unigolyn Du yng Nghymru erioed wedi cael ei ariannu. Mae Cymru ar ei hôl hi ers degawdau mewn trafodaethau am hil ac ethnigrwydd o fewn cyhoeddi. Gan adlewyrchu ar hyn, rwyf wedi dod i gydnabod dylanwad dwys gal-dem ar fy ngwaith a’i rôl amhrisiadwy yn cynnig llwyfan dilys i lawer rannu eu naratifau.

Gallwch ddilyn Yasmin ar Twitter / X.